观音普门149(10) (第1/1页)

    但在智障的解脱，就不一样了！则需法无我，殊胜清净！10

    受阿罗汉记，是要他回大乘！

    放舍小乘的自了修法！但需假以时日！]

    易儿说：[情境不一样！目的也不同！]

    [对！]

    易儿问阿玉说：[我们去看水！]

    阿玉说：[好！]

    他们又到冬瓜山山涧去看水。

    水匆匆流逝，没有说明我是声闻我是缘觉？我是菩萨与诸佛？乍看水是一味，一味解脱。在定中，水X是水大，只有一味解脱。

    但如以智障法障区分。声闻是自了断灭法！缘觉是12因缘法，菩萨是进入如来藏X。就不是一味可解？

    坊间大师与人受记：你将成为散文高手！

    或是编辑与人受记。皆有赞叹期待之意！

    文学家是没有文凭的？但凭本事！

    假以时日，作者可以成为大作家。也不是神话？可惜很多人努力一阵子，觉得无趣，就放手了！因为作家没有名分，没有资格？容易自生自灭！

    受记一个声闻将来可以乘佛？在法华经多的是！

    如来在这里做深入解说。就是要先回大乘！

    不是声闻直接就可以成佛？

    也没有一套成佛之法？

    佛在这里讲清楚。

    心中有疑要拿出来辩一辩。

    晒晒太yAn，老伯心情开朗不少！想一想如果出生在西伯利亚？冰天雪地如何是好？心还在一直怕冷呢？

    尚未调适好！

    第三夜，回到故乡

    有人在祭坛呼唤着春生的名，法师，他的妻子，子nV，还有父母。

    他是回来了，但没有人认得？

    世间的情事就没有人为他做什麽？

    反正他有饱满的法华经可从头唱出来？

    忽必烈并不打算再出兵日本？

    因为他需要东南风吹到日本，

    但东南风容易产生台风

    木船没有风力是不行的！

    而征服日本也没什麽意义？

    後他们把船舰停靠自澎湖，长期驻所

    并不想去征服台湾那个化外之地

    找不到主人是谁？

    不知要跟谁去作战？

    或请他们纳贡？

    後来他们去吃火锅。

    回到家睡了一个午觉！

    老伯还是极端依赖那一些白板亮着，带给他光明与方位！系住他慌乱的心。

    脑子怎麽了？只是恢复得快，已经能使用电脑。不会忘了该使用注音符号？还是英文字？

    他跟易儿侧睡着。