第一百六十九章：军需官的设置 (第2/8页)

所授，而模拟日月运行，骇人听闻之仪器，臣已经带领一众学子，照殿下上次所授的浑天仪图纸，做了个小模型。”

    梅殷恭敬的说道。

    两汉时期时期，人们对於宇宙的观点主要分为周髀派和浑天派。

    周髀派的经典是《周髀算经》，主张盖天说，这种学派把天描述成一个半球，地像一个覆碗，漂浮在水面上，其中充满了空气所以不会下沉，这样天和地形成两个同心的圆盖。而北斗星在天的中心，人居住的地方则在地的中心，雨水下落，流到四个边缘成为海洋。

    由於地球表面的弧度是b较容易观察到的现象，因此在周髀派的认知之中，大地已经算是有弧度的了，不过他们并不认为日月会从地下穿过去，也就是说并不同意大地是球形的。

    浑天派则是以张衡的《灵宪》为代表，所谓浑天，主要是指天球而言，也就是认为天是一个球T，同时也提到地像一个蛋h，在天球之中，不过浑天派也认为地是浮在水上。

    在这一学派的理论中，必须解释认为日月怎麽从地下的水中穿过，在早上回到东方，所以让普通人接受这个观念也有一定困难。

    到了宋代，因为海上贸易的发展，浑天说的赞同者对大地在天球中的存在方式有了新的设想，主要以朱熹的观点为代表。

    朱熹认为地球是“气之渣滓”，是位居天球之中的，并没有漂浮在水中，而是因为天球中有急速旋转的“劲风”，所以地球可以漂浮在天球中心，即“天只是气……人在地上，便只是如此之高，要之连地下亦是天”，其实这已经非常接近後世的观点了。

    因为只有认为地是