第八十一章 蔡老 (第3/4页)

间隐秘起来，在正史上消失了，但活动痕迹却被发现遍布中国。古羌族的正史似乎被故意摸去，零星出现于不少野史古籍之中，秦国似乎有过一段时间的突然繁盛，然后秦朝灭亡后，就突然消声灭迹了，似乎就是在那十年时间里，迅速的消失在中国的正史当中，隐秘在历史的长河里了。

    在古中国很多神话传说中都有古羌族的存在，山海经古卷里也有少量的篇幅记载，但是都失传了，但是熟读古卷的人会发现里面有古羌族的活动痕迹，古羌族族人把尸养珠子当作邪灵，所以古羌族族人的很多活动，都是围绕尸养珠子展开的。

    现在研究古羌族历史的人，大部分认为，有一个“傀族”的西域部落，是神秘“古羌族”分裂出来的后裔，其前身要推到汉早期，傀族以巫术闻名，主要是因为逃避战乱，当时从“古羌族”分离出去的传说。

    因为这些资料都是来自各种古籍收藏和出土的文书，而且都是野史，所以“古羌族”是不是真的存在，行业内一直都有争议。这套手稿，即使给略懂巫术的人手里，他们也未必识货，会认为是冷门怪术乱写一汽，但是对于一些深入研究邪术学问的人，能发现里面无价的智慧和逻辑。

    庄隐一听到这套手稿里的内容冷门又高深，心里就咯噔了一下，如果是这样，这种邪术研制起来的确是很容易走火入魔或者配方失衡，藏民就是这么被自己的邪术毒死了。即使庄隐他们能找到盆地古