必要的迁徙 (第1/1页)

    蓝星有句古话：常在河边走，哪有不湿鞋。即使是文明阶级的差异和白日飞升的诱惑，域星人的诡计也总有被识破的那天，当信徒们不再虔诚，思想上开始有了动摇和怀疑，寄生发育的过程也就变得危险且充满不确定性。

    通过同样的手段流程侵略过数个种族的域星人对这种不虔诚的态度尤为敏感，并且已经总结出了一套自己的衡量标准，当他们认定信众的思想已经无法统一控制，不能继续提供长期稳定的宿主时，就会选择离开这里前往下一个侵略目标。

    他们会带着一批仍然诚心信奉神明的年轻信众上路作为备用资源，以防止旅途太长有个体在路上就需要转生，信众会被安排进入低温休眠仓进行休眠，让身体保持在健康有活力的年龄，如果有域星人需要转生，就会进行唤醒并悉心照料，过程中当然也免不了洗脑确保思想顺从，待一套流程走完经过合格测试，就可以作为宿主进行寄生了。

    此时的域星人就正在前往新目标星球的旅途中，上个星球不出所料的在完成第四次转生后开始出现教会的反对者，许多信众的思想已经不再稳定可控，勉强完成第五次转生后，域星人决定撤离这里，前往一个他们早就垂涎已久的星球：蓝星。

    “我想我需要转生了，忒缇斯，目前有合适的宿主人选吗？”忒缇斯在域星的职务是宿主管理员，如果有人需要转生，都要到他这里来登记领取宿主，现在他负责监控休眠舱中信徒的生命指标，确保提供健康稳定的宿主。“你是上一批转生后第一个来领取宿主的人，你太不爱惜自己的身体了，我们现在需要尽量节省使用宿主资源，我们还不知道蓝星是否能发展稳定的教会和信徒。”

    忒缇斯对尼乐一直很不满，这个家伙自从进化出两套生殖器并尝试过自我交配后，就一发不可收拾的喜欢上了这种自己草自己的感觉。域星人的yinjing是一条长满倒刺的触手，可以自由弯曲伸长，这样进化比较方便把yinjing塞进自己的yindao里，以此模仿母神自我交配的行为。

    可能这个猜测是对的，因为自我交配真的能使他们产卵：只是一些薄膜包着蛋白质粘液的小球，没有任何生命迹象，毫无意义的产物。产卵的过程中会有种诡异的满足感和幸福感，仿佛又回到了母神还在域星的时候，如果有人因为贪恋这种感觉而过多产卵，则会快速消耗身体机能进入转生。

    对于域星人来说，性行为并不会产生性快感，取而代之的是一种精神互通的特殊快感，如果是两个域星人进行交配，那么双方都会产生类似注射脊髓质的感觉，自己的精神意志会流向对方，而对方也在流向自己，可以共享彼此全部的思想和感受。几乎没有域星人想和另外一个域星人交配，谁都不想自己的想法被别人一览无余，不过曾经刚进化出两套生殖器官时，整个星球上所有存活的域星人都两两交配过，为了尝试生育出后代。

    自己草自己这种行为会产生一个闭环，脊髓质会重复的输出和注入进行循环，仿佛一遍一遍的新生。一些人觉得这种感觉很爽，一些人觉得这种感觉很怪，尼乐显然是前者，不管是脊髓质循环流动的新生，还是产卵时仿佛回到母神怀抱的幸福，都让尼乐不惜损耗身体机能也要每天草自己很多遍，这也使他成为了消耗宿主最多的个体。

    作为消耗过多宿主资源所必须承担的后果和责任，尼乐在域星的职务是洗脑执行者，负责尽量多的洗脑出合格宿主，也常常在侵略过程中担任“神降”的角色，他需要做的事情有：在低级文明前装模作样施展已经重复了千百遍的无聊小把戏、一脸悲悯的出现在有人需要帮助的地方给予神圣的救助、装作不为所动的样子站在神坛上接受信众的顶礼膜拜。

    尼乐玩的最过头的一次是在一天中草了自己三百二十八次，产出的卵珠铺满了地板，因为机能耗尽没能及时转生直接在床上昏死过去，被人发现时他的yinjing还插在自己的yindao里，众人手动抽取了他所剩不多的脊髓质注射进宿主的大脑里，这才让他又活了下来，否则他将成为域星第一个自己草自己草死自己的人。

    但不管尼乐在域星做出什么疯狂的事情，在即将到达的蓝星他也还是神圣的、遥不可及的、纯洁的、完美无瑕的神明。